Ayah I Tambir, kata Beteng dari cerita neneknya, hanya bernama Paro tanpa ada alias-alias atau nama lain. Beteng menyatakan, pernah melihat silsilah yang dibuat oleh I Nyoman Kanis sebagai silsilah yang benar, dan sebaliknya silsilah yang dibuat oleh I Selepeg tidaklah benar, berdasarkan informasi neneknya itu, dimana leluhur Beteng adalah I Sutiarmin Sukun, sementara leluhur I Selepeg adalah Paro.
Ketut Dani pun memberikan kesaksian serupa. Ia mengetahui leluhurnya bernama I Sutiarmin Sukun dari kakeknya I Sukarna dan neneknya Ni Wayan Sukarna, waktu ia kurang lebih berumur 12 tahun. Dani juga menyatakan kenal baik dan waktu kecil sering bermain dengan Selepeg di rumahnya yang waktu itu bertemu dengan ayahnya, I Tambir, sehingga juga mengetahui, bahwa kakek Selepeg bernama Paro dan tidak ada nama alias yang lain.
Sementara Saksi I Made Salin, menerangkan ia mengetahui nama leluhurnya bernama I Sutiarmin Sukun dari kakeknya yang bernama I Wayan Semaris. Semaris bercerita, bahwa tanah yang digarapnya dengan menanam jagung adalah warisan dari I Sutiarmin Sukun, dan Sutiarmin Sukun tidak punya nama alias lain selain I Sutiarmin Sukun.
Dari keterangan saksi-saksi dalam persidangan di PN Amlapura yang telah didengar keterangannya, antara lain I Nyoman Kanis, I Nengah Suastika, I Komang Serimpen, I Wayan Lintir, I Wayan Salin, I Made Salin, I Wayan Beteng, I Ketut Dani, termasuk I Wayan Suarnama, tidak seorang saksi pun menerangkan bahwa leluhur I Made Kasaih alias Selepeg bernama Paro Sukun alias I Sutiarmin Sukun alias I Sutiarmin.
